中國壓鑄界，目前不僅需要大批技術過硬的工匠和技術工人，更需要努力培育工匠精神。而工匠精神與企業精神中的誠信、擔當、創新和堅持，都是同根同源、一脈相承的。工匠精神不僅僅可以幫助企業制造出高品質的產品，還可以使企業實現真正的持續發展。

美國著名社會學家和思想家理查德·桑內特的專著《匠人》，為我們重新認識工匠的歷史價值及其精神寓意提供了新視角：在科學技術日新月異的今天，盡管很多工作被機器人替代，但是工匠身上所擁有的精益求精、專心敬業的精神品格是代替不了的。

工匠精神的時代內涵

匠人也稱為工匠，一般是指技藝高超的手藝人。而這些人身上所具備的嚴謹、專注、敬業精神，被稱為工匠精神。從歷史的維度來看，工匠是現代社會之前的一個群體，他們的工作和勞動，主要依靠手工完成。工業革命之后，機器化大生產代替了手工作坊的生產，工匠逐漸受到了冷落。然而，在機器化大生產的時代，更注重產品的精度和品質，這和工匠精神不謀而合。

在由“匠人”、“匠藝”、“匠藝活動”三部分組成的《匠人》中，曾任紐約大學、倫敦政治經濟學院教授的理查德·桑內特跨越了歷史時空，用冷峻理性的筆觸，梳理了西方歷史上匠人的社會地位、勞動生活狀況以及錯綜復雜的社會關系。從古羅馬的制磚工人到文藝復興時期的金匠，從巴黎的印刷社到倫敦的工廠，都是他筆下探討的對象。據他的考察，可以這么講，科技越是發達，工匠精神越發重要。當今社會，并不是一味地鼓勵人們去當從事手工勞動的工匠，因為手工作坊的生產方式已經不去復返。筆者要說的是：我們可以不做工匠，也不可能人人都成為工匠，但是工匠精神值得學習。在高新技術主導工業生產的今天，工匠精神顯得尤為寶貴。

”制造強國“急需工匠精神

當前，中國正在由“制造大國”向“制造強國”邁進，這對于壓鑄廠的生存發展而言，其實提出了更高的要求。不得不說，我國企業“短、平、快（投資少、周期短、見效快）”的心理和行為在深圳東莞尤為明顯。有的壓鑄廠往往為了短期利益，忽略了產品質量。中國企業界，目前不僅需要大批技術過硬的工匠和技術工人，更需要努力培育工匠精神。而工匠精神與企業精神中的誠信、擔當、創新和堅持，都是同根同源、一脈相承的。工匠精神不僅僅可以幫助企業制造出高品質的產品，還可以使深圳東莞壓鑄廠實現真正的持續發展。

回首改革開放以來三十多年我國企業發展之路，諸多企業強調經濟利益至上的理念。在竭盡全力追求快速盈利的動機下，這些企業當然不可能在產品制造、生產方式和經營管理模式方面下硬功夫。近年來，隨著各類企業競爭的日趨白熱化，一些企業慢慢開始重拾中國傳統的工匠精神。可是也有一些企業家，為了迎合潮流，也為了給自己貼金，經常將自己的企業與大數據、互聯網等概念捆綁在一起。大數據、互聯網當然是未來企業發展須臾不可少的，問題在于，有些企業本身規模不大，產品質量、產品規模和產品口碑還在“低位運行”，對他們來會所，最根本的，還是扎扎實實苦練內功，在企業管理、產品研發、產品生產中，大力培育工匠精神。對此，王石就曾提出這樣的忠告：“別在我面前說大數據，中國企業缺失工匠精神?！?/p>

中國企業培育工匠精神，是一項迫在眉睫的議題。在筆者看來，首先是作為教育機構要轉換教育思維。當前的各類學校，重視書本理論，忽視動手實踐是一大通病。大力加強實踐教育，讓“心靈手巧”成為衡量人才的標準，尤其在職業教育與應用技術教育中要予以體現；其次是企業要有獎勵工匠的體制機制。還有，工匠和簡單從事體力勞動的群體不同，他們的勞動中閃耀著智慧的靈光，具有創造性和開拓性，社會各方對他們理應有足夠的予人文關懷。只有全社會理解并高度尊重工匠群體存在的意義，工匠精神的培育與弘揚才擁有廣泛的群眾基礎。